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  • 对新世纪中国宗教的一些思考

    与吸纳,才能构建一个与世界各国进行政治、经济、文化对话的平台。   2、新兴宗教与日俱增,邪教组织日益蔓延。据《国际传教研究公报》的统计,全世界目前已知的新兴宗教团体约有2万多个,至1997年,世界...心理压力空前增大,宗教慰藉的需求空前旺盛;另一方面是由于某些传统宗教对世界发展变化反应迟钝,缺乏积极回应而丧失了一些吸引力和感召力。特别值得我们警惕的是,在新兴宗教中,一些极端组织已沦为邪教组织。...

    学诚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07163250220.html
  • 佛教的四种状况与推广佛陀教育的未来走向

    丰富和深刻,教育我们了解生命与宇宙的真实性。不应该仅将其局限在一个哲学范畴。  第四种:邪教佛教。这是大约在近三、四十年内逐渐变成的,可以说是极端不幸的事情。宗教佛教劝说人们做一个正直的人;哲学佛教说明真实性,二者都不至于对社会造成伤害。但如果佛教变成邪教之途,利用人性的软弱欺骗、伤害人类,干扰社会的和平和安宁,那这个错误就太大了。这些邪教之途的言语和行动可能会非常迷人,也很吸引人。人们应该非常小心...

    郑美凤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22060265324.html
  • 佛教界的ISO 9000

    取得同样的效果。那些未获得认可的佛团将努力提高本身的素质以达致鉴定局的标准。这无形中将提升整体佛教的素质。   更重要的是:佛教界的鉴定工作,将有助於公众人士辨别邪正。目前邪教多假佛教之名横行猖獗,有损佛教名誉。假如大马佛教界能鉴定那些是「真材实科」,那伪仿品就原形毕露了。最近由於邪教的猖狂,有人因此提议立法管制,或应用现有法律条文取缔。其实这些都是後果不堪设想的下下之策,非万不得已不可动此念头。...

    洪祖丰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06140282767.html
  • 问:身体不舒服的时候,不去医院看病只念佛经行吗

    问:请问法师:身体有病或者身体不舒服的时候,不去医院看病只念佛经行吗?请师父开示。 答:阿弥陀佛。有个定义,俩字,大家说叫什么?有病不看医生是什么?是“邪教”。有病不看医生,不上医院,不打针,不吃药,那叫邪教。 我们佛教有四大供养:医药、饮食、衣服、卧具。卧具就是床铺,包括床褥,床和被褥。四大供养中第一个就是医药。佛教主张有病要看病。包括释迦牟尼佛在世的时候,...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/23032688111.html
  • 当代居士学佛之特点及其趋势-以湖南为例

    ,打击邪教:  拙著《世纪佛缘》1998年11月出版时,曾列有一章“警惕邪魔外道”指名批判李洪志和“法轮功”,还和“法轮功”的个别信徒有一场小小的“交锋”。后来出书时,由于政府当时还没有公开点名批判,所以曾有所修改,仍然不指名地对“法轮功”及其策划者进行批判,并特别加了一段如何从中引出教训的内容。本来佛教界对“法轮功”的邪教活动早就有所察觉,并且开展批判了。这决不是小题大做,而是非常必要。在湖南,...

    徐孙铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07074949014.html
  • 一部研究韩国新宗教的拓荒之作

    全球化·信息化与新宗教、新宗教与邪教的关系、邪教概念的界定、邪教的社会危害及其防范措施等众多理论和实践问题进行了深层次的系统研究。  作者在该书中,从多个视角综合考察了韩国新宗教多样的面貌。例如其研究...韩国的外宋的诸多新宗教。  该书的另一个重要的特点是利用相当的篇幅论述了从韩国新宗教中演变而宋的当代邪教问题,即邪教在韩国社会的危害与防范对策。当代世界邪教种类繁多,表现多端,再加.卜各国国情不同,冈此...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06351280581.html
  • 宗教信仰自由及其活动的法律界限

    和平、卫生、健康;热爱人生,保护环境等等。设若有人倡导的宗教、信仰与之悖逆,就应当被视为邪恶之宗教信仰,法律若不能取缔此类“邪教”,将是不道德的。   第四,是否造成危害、侵害后果。这是必须限制宗教...;而迷者必然困惑不自由:“未敢翻身先碰头”。如此而已。或许正是这种困境造就了悲天悯人、抚慰人情怀、拯救人灵魂的宗教。   三、宗教信仰自由与邪教行为之间有冰炭、水火之异   工业革命的爆发,疯狂地...

    完珉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015485417.html
  • 提婆之死(提婆菩萨)

    的事业由此达到了高峰,却也因此埋下了祸根。据说当时有一位「邪教」弟子,虽然也改投了提婆,但却抱著不轨之心。原来,他看到自己的老师败於提婆,便认为是奇耻大辱,心中非常痛恨提婆。他曾咬著利剑发誓说∶「量小...弟子们也都散到各处各自用功去了。那位「邪教」弟子见到有机可乘,立即挺身而起,一剑刺出,正中提婆的腹部。这事若发生在别人身上,只怕会大声喊人救命了。可提婆却出人意料地非常安静,他捂住伤口,对凶手说∶「我...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17234416370.html
  • 佛教究竟是不是宗教

    宗教,你看到外面寺院庵堂,它的确是宗教,不可以否认,但是这个是变了质的佛教,它不是真正的佛教。那么其次在最近三、四十年间,出现一种邪教,也是打着佛教的招牌,这个对于社会就有很大的伤害,宗教虽然迷信,对社会没有实际的好处,但是这个伤害并不大,不算大;变成邪教,拿着这个名义,欺骗一些众生,这个造作的罪业很重。这是我们不能不赞叹新加坡的政府,对人民非常照顾,凡是邪教的宗教好像在新加坡都不准传播,这个好啊...

    净空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16073359001.html
  • 宗教事务管理与公共利益保护

    自由,实现对这种社会公共利益的保护。   另一方面,对于可能损害他人和社会的极端思想和信仰,应当在法律的框架内对其表明信仰的违法犯罪行为予以规范。西方国家的通常做法是:国家并不对邪教进行定性,也没有专门针对邪教的立法,不以邪教名义对邪教组织予以取缔。而是通过刑法等法律来直接针对其违法犯罪行为予以打击和制裁,从而实现其威慑力。这样做的原因,一方面是由于大部分西方国家坚持政教分离原则,认为区分宗教和...

    代金波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015985426.html